спекуляции (а ля Л.В.)
Преуведомление: я не знаю, в чём смысл этого текста. Я не уверен, что он сколь-нибудь ценен. Но я его написал. И выкладываю. Бред знатный…
Часть первая.
Этот текст не содержит в себе ничего, кроме самого себя. Просто сочетание букв, пробелов и знаков препинания в определённом, общепринятом порядке.
Часть вторая.
Точно также любой предмет, любое явление не содержит в себе ничего, кроме самого себя.
Часть третья.
Точно также человек не содержит ничего, кроме самого себя.
Часть четвёртая.
Однако, это кажется очень спорным.
Часть пятая.
Или недоказуемым.
Часть шестая.
Или бессмысленным.
Часть седьмая.
Однако, я это всё к чему.
Часть восьмая.
К тому, что всё, что содержится внутри предмета, живого существа, человека становится ценным в момент контакта с «реальностью». Пока этот текст (см. часть 1) никто не прочёл, он не имел никакого смысла, никакого приложения. Если же его кто-то прочёл, то, так или иначе, он проинтерпретировал этот текст и его автора (дебил, шизфреник, придурок, гений, умница, идиот и проч.). И текст, именно посредством этой интерпретации стал означать нечто, чего до этого было ему чуждо. Пока человек не взаимодействует с миром…
Часть восьмая точка первая
Такого не бывает, кажется.
(продолжение)
…он как бы не существует.
Часть восьмая точка вторая
Кстати, существует ли вещь-в-себе?
Часть восьмая точка вторая точка первая
Но тогда надо разобраться в том, что такое «существует». А тут сам чёрт ногу сломит.
Часть девятая.
Попытка чётко сформулировать свою мысль приводит к написанию толстых и малопонятных книг.
Часть десятая.
Я это сейчас делать не собираюсь.
Часть одиннадцатая.
Вы можете меня спросить – что же я хотел сказать? Я отвечу – см. Части первую – восьмую. После этого – совсем чушь.
Часть двенадцатая.
На сём пока заканчиваю. Хватит хернёй маяться.
И напоследок, да:
«7. О чем невозможно говорить, о том следует молчать»
Витгенштейн, «Логико-философский трактат», последняя фраза.