Слова и буквы again

Впрочем, не только новостных, но и почти любых других.

Я чем дальше, тем меньше доверяю (и вообще хочу влезать) в то, что называется «новостями». Особенно это касается каких-нибудь животрепещущих тем — будь то очередной идиотский закон нашей госдуры, войны в очередном Ираке или чего-то в этом роде. На некоторую небольшую долю более-менее достоверной и объективной информации приходится такое количество измышлений, вольных интерпретаций, откровенной дезы или просто белого шума, что выискивать эту самую долю становится так сложно, что попросту лень. Прежде, чем составить мнение о какой-то новости, нужно выждать недельку или побольше, перелопатить кучу альтернативных источников — тогда есть шанс не влиться в стройные ряды нарочно или не нарочно оболваненных сограждан.

Вообще, в этом нашем так называемом «информационном обществе» количество информации как будто бы увеличивается (некоторые говорят — по экспоненте и, возможно правы). «Как будто» — потому что в этой истории мне видится некоторый подвох. Растет объем упорядоченных по некоторым законам байтов, воспроизводящий буквы. звуки, изображения. Объем же некоторой информации, относящийся к объективной «реальности» (будем считать, что она существует), растет отнюдь не так драматически. Основной прирост происходит за счет шума, а процент ценной информации, скорее, падает и она становится все дороже (и субъективно. и объективно). Ярче всего это заметно именно на материале новостей, но касается и других областей тоже — кино, музыка, книги, наука и т.п.
Смешно получается, в общем. Я отнюдь не против разнообразия и распространения всяческой информации, но это неизбежная цена — среди доступного многообразия информации надо очень тщательно и аккуратно извлекать ценное и отбрасывать всякую фигню, не имеющую ценности.
Всяко, это симпатичнее цензурирования и ограничения информационного поля, что, например, пытается сделать наше так называемая «власть». И на этом фоне то ли смешат. то ли раздражают люди (и неглупые. казалось бы. в том числе), которые, по сути, требуют этой самой цензуры. И тут не важен материал, важно что сама идея цензуры — зло.

Наши тени — это те, кто живет, пока мы спим. Когда мы выключаем свет и ложимся спать, тень освобождается, окутывает и убаюкивает нас, а когда мы засыпаем — начинает жить своей собственной жизнью. Нам кажется, что это мы видим сны, а на самом деле, мы наблюдаем за жизнью теней также, как они наблюдают днем за нашей. И если ты не помнишь свои сны — не волнуйся, твоя тень их помнит отлично, также как ты помнишь свой прошедший день. Известно, что если человеку не давать видеть сны, он не высыпается, а через некоторое время может сойти с ума. Никто не обращает внимания на то, что при этом происходит с его тенью, а она истончается, становится все более блеклой и может вовсе исчезнуть. А кто не отбрасывает тени? То-то же.

Но это все присказка, а вот сказка, хоть и короткая. В каждом городе есть хотя бы одна блуждающая тень, тень без хозяина. Некоторые говорят, и не только говорят, но и в книжках пишут, что когда такая тень касается живого человека, то он умирает, а его тень тоже становится блуждающей. Ничего подобного. Люди практически не замечают такого касания, разве что у некоторых холодок по спине пробежит. А тень, в этот момент узнает о человеке все, что только возможно. И человека узнает лучше, чем он сам себя знает — все его мечты, страхи, радости и горести. И скользит себе дальше. Вообще, тени довольно бесстрастные существа, и эти открывающиеся сокровенности их мало трогают. Хотя иногда бывает, конечно, что даже и тень вздрогнет, от удивления, радости или от ужаса — это уж как выйдет.

Есть мнение, что это тени богов. Дескать, боги решили как-то, что не пристало им отбрасывать тень, как людям, и отбросили их в другом смысле — отпустили жить своей жизнью. А может, было по-другому — боги же никогда не спят, и их тени, чтобы выжить, убежали и стали жить своей жизнью. С тех пор и бродят, рассматривают человеческие жизни. И знают, вероятно, о нас больше, чем те самые боги.

Ещё одно дело из серии «на старости лет» (помимо коньков): я тут решил систематически поучиться чему-нибудь. И подвернулась Coursera. Кто не знает — это недавно созданная система онлайн-курсов на всякие разные темы, которые ведут преподаватели из достаточно приличных западных институтов. Всяко рекомендую, вообще говоря, единственное «но» — нужен худо-бедный английский.
Подписался на пару курсов, посвященных обработке данных. Они там организованы по неделям: ты должен за неделю в удобное тебе время посмотреть лекции, повыполнять всякие задания и пройти тесты.
На одном из курсов, посвященных R завтра очередной недельный дедлайн, написать несколько тестовых скриптов. В прошлые разы у меня это получалось довольно легко, поэтому я не очень парился и думал, что за пару часов все сделаю. Не вышло, однако: провозился целый день. Где-то тупил, где-то просто опыта не хватало, как обычно, когда я программировать пытаюсь. Но в итоге сделал все, 20 баллов из 20, доволен.

Чем я сам себя удивил во всей — это моя внезапное упорство. Я за собой знаю такую манеру — забивать на что-то необязательное, если оно долго не получается. Сам себе противен поэтому бываю, но факт остается фактом. А тут необязательное, в общем мероприятие меня увлекло. И ещё, очередной раз подумал, что мог бы с удовольствием заниматься программированием, если бы в свое время не упустил эту тему и не пошёл бы в другую сторону — оно меня увлекает, хотя, как сказано выше, иногда и подтупливаю (типа, забываю закрыть скобку и потом доооолго ищу ошибку в структуре).

Кстати, чтобы сбавить пафос.
Поглядите, какие красавцы физиологи:

Ухтомский

Бехтерев:

Павлов:

Вот это я понимаю, «мужчина и его борода».

Познавательное:
Частота упоминания русских (советских) психологов в американских учебниках.

Стоит заметить, что из top5 трое — не психологи, а физиологи — Павлов, Бехтерев и Сеченов (прекрасные и мною очень уважаемые, но физиологи). Остаются Выготский и Зейгарник, следом за ними ещё Лурия (тоже на грани с физиологией ведь). Леонтьев, что характерно, практически не представлен.
Кроме того, есть подозрение, что авторам исследования попался один учебник, в котором было названо относительно много русских психологов, а если его исключить, то из 21 имени останется половина, из которой пятеро — физиологи.
В общем, я бы сказал, что отечественная психология представлена не то, чтобы плохо, а практически «никак».
Читать далее…

Вчера, на старости лет, встал на коньки, ибо сколько можно бухать. Правда, две недели назад уже пробовал, но это была совсем маловнятная попытка. А вчера более менее, упал всего два с половиной раза, что можно считать успехом, я думаю.

Но вот о чем думаю: я вполне головой понимаю, что все эти коньки-лыжи-сноуборды и т.п. — вполне прекрасное дело. Но сказать, что я, пробуя на них кататься, получаю удовольствие — не могу. Скорее, некоторый напряг и облегчение, «когда, наконец, закончилось». Говорят: «Ты научись нормально кататься, тогда и удовольствие получать будешь». Ну, может так. Попробую с коньками, дойти до состояния «научился» и посмотрим, как там будет с удовольствием.