Я сегодня хозяйственен, отпидарасил кухню.
Нашёл хорошее средство для мытья плиты — отмылась на раз.
Однако, видимо, что-то я не то залил, пока мыл — при попытке включить одну из конфорок (плита электрическая) вылетают пробки.
Буду ждать, авось просохнет. Благо, что остальные конфорки работают вполне успешно.
Слушаю сейчас «Оду доброму вестнику» Артемьева, это прекрасно.
Под что-то среднее между музыкой Space и ELP хором поются гимны с текстами вроде «О спорт, ты мир!», «Земля, ты сама красота!» и так далее. Тексты, между прочим, Пьера де Кубертена.
Очень бодрит.
И по поводу бодрости, вот ещё картинка смешная, по-моему:
Запись сделана в блоге «Слова и буквы again». Можно оставить комментарий здесь или в оригинальной записи
Слушаю сейчас «Оду доброму вестнику» Артемьева, это прекрасно.
Под что-то среднее между музыкой Space и ELP хором поются гимны с текстами вроде «О спорт, ты мир!», «Земля, ты сама красота!» и так далее. Тексты, между прочим, Пьера де Кубертена.
Очень бодрит.
И по поводу бодрости, вот ещё картинка смешная, по-моему:
Набрёл на смешную статью некоего Оганесяна (кажется, я уже слыхал про него чего-то где-то) — «Терапевтические аспекты психологии поэтического творчества». После указания на связь творчества и бессознательного и безаппеляционного заявления, что «поэзия <...> высвечивает истину, делая ее выразительнее и резче», идёт основная часть, в которой перечисляются причины, «почему люди пишут стихи».
Причины типа таких:
Душевный покой, эстетические переживания, поэзия как лекарство от скуки, поэзия как виртуальный мир, поэзия как объективация страдания, поэзия как заменитель общения при одиночестве (разговор с самим собой)…
И так далее, лень перечислять все, их там 18 штук, причин этих.
Я прочитал и даже сразу не понял, что именно меня так смущает в этой статье, помимо явной голословности и пустопорожности. Сразу понятно, что он говорит настолько самоочевидные либо настолько общие вещи, что смысл его текста стремится к нулю.
Потом сообразил, что даже если не обращать внимание на банальность и одновременную спорность самих, хм, тезисов автора, дело в том, что эти «причины» можно приложить к любому другому виду творчества. Зачем тут всё время упоминается «поэзия» — совсем непонятно. Нет ничего про специфику стихотворчества как такового. Я в своё время думал об этом и уверен, что тут есть, что сказать, но в статье не сказано ничего по делу.
Если победю свою лень, может, и напишу свои соображения как-нибудь. Пока же ограничусь бурчанием.
Запись сделана в блоге «Слова и буквы again». Можно оставить комментарий здесь или в оригинальной записи
Набрёл на смешную статью некоего Оганесяна (кажется, я уже слыхал про него чего-то где-то) — «Терапевтические аспекты психологии поэтического творчества». После указания на связь творчества и бессознательного и безаппеляционного заявления, что «поэзия <...> высвечивает истину, делая ее выразительнее и резче», идёт основная часть, в которой перечисляются причины, «почему люди пишут стихи».
Причины типа таких:
Душевный покой, эстетические переживания, поэзия как лекарство от скуки, поэзия как виртуальный мир, поэзия как объективация страдания, поэзия как заменитель общения при одиночестве (разговор с самим собой)…
И так далее, лень перечислять все, их там 18 штук, причин этих.
Я прочитал и даже сразу не понял, что именно меня так смущает в этой статье, помимо явной голословности и пустопорожности. Сразу понятно, что он говорит настолько самоочевидные либо настолько общие вещи, что смысл его текста стремится к нулю.
Потом сообразил, что даже если не обращать внимание на банальность и одновременную спорность самих, хм, тезисов автора, дело в том, что эти «причины» можно приложить к любому другому виду творчества. Зачем тут всё время упоминается «поэзия» — совсем непонятно. Нет ничего про специфику стихотворчества как такового. Я в своё время думал об этом и уверен, что тут есть, что сказать, но в статье не сказано ничего по делу.
Если победю свою лень, может, и напишу свои соображения как-нибудь. Пока же ограничусь бурчанием.
С поездки в Казань я стал вдруг, ни с того, ни с чего, запоминать довольно много снов. Всю жизнь я, проснувшись, ничего не помню, кроме того, что «что-то было». Давно собирался самодисциплинироваться и научиться запоминать, но так до сих пор и не сподобился. А тут, без всяких усилий или специальных поводов, вполне вспоминаются, по крайней мере, отдельные сюжеты.
Много забавного там, как я и предполагал.
Отдельная тема — это реализация того, что я либо не сделал, либо чего не случилось, но о чём я думал.Очень смешно потом вспоминать, каков я там был, ситуации, как правило, достаточно критические. Но, признаюсь без лишней скромности, я обычно действую в той реальности достаточно адекватно, если можно говорить про адекватность во сне вообще. Благостный вывод: мы с моим бессознательным более-менее согласованы. Хотя оно меня сознательного часто удивляет, конечно.
Запись сделана в блоге «Слова и буквы again». Можно оставить комментарий здесь или в оригинальной записи
С поездки в Казань я стал вдруг, ни с того, ни с чего, запоминать довольно много снов. Всю жизнь я, проснувшись, ничего не помню, кроме того, что «что-то было». Давно собирался самодисциплинироваться и научиться запоминать, но так до сих пор и не сподобился. А тут, без всяких усилий или специальных поводов, вполне вспоминаются, по крайней мере, отдельные сюжеты.
Много забавного там, как я и предполагал.
Отдельная тема — это реализация того, что я либо не сделал, либо чего не случилось, но о чём я думал.Очень смешно потом вспоминать, каков я там был, ситуации, как правило, достаточно критические. Но, признаюсь без лишней скромности, я обычно действую в той реальности достаточно адекватно, если можно говорить про адекватность во сне вообще. Благостный вывод: мы с моим бессознательным более-менее согласованы. Хотя оно меня сознательного часто удивляет, конечно.
Я этот текст написал почти ровно год назад.
Сейчас вспомнил отчего-то, видимо, мне в тему нынче. Ну, и пусть тут будет.
Враньё времени.
Рваньё времени.
Дни без роду, без племени.
И привычным стало безверие,
И глядим друг на друга как звери мы.
Что нам делать в этом безвременьи?
Мы как будто все жизни измерили,
Каждый миг будто перепроверили,
Но не сходятся уравнения,
Друг на друга глядим растерянно,
Мы запутались в рванье времени.
Не помогут ни слух, ни зрение,
Разобраться в переплетении
Этих дней, не имеющих имени.
Как неведомые растения
Оплетают обрывки времени.
Дышать с каждым шагом труднее нам.
И вокруг глядим неуверенно,
Становясь самопальными фрейдами,
Объясняя веру безверием.
Все теории твёрже кремния,
И как будто бы нет сомнения,
Что расчислено всё, обмерено,
Но из раза в раз враньё времени
Карты путает.
Мы потеряны
В лабиринте шалого времени.
В лабиринте безумного времени.
В лабиринте уставшего времени.
В лабиринте умершего времени.
Запись сделана в блоге «Слова и буквы again». Можно оставить комментарий здесь или в оригинальной записи
Я этот текст написал почти ровно год назад.
Сейчас вспомнил отчего-то, видимо, мне в тему нынче. Ну, и пусть тут будет.
Враньё времени.
Рваньё времени.
Дни без роду, без племени.
И привычным стало безверие,
И глядим друг на друга как звери мы.
Что нам делать в этом безвременьи?
Мы как будто все жизни измерили,
Каждый миг будто перепроверили,
Но не сходятся уравнения,
Друг на друга глядим растерянно,
Мы запутались в рванье времени.
Не помогут ни слух, ни зрение,
Разобраться в переплетении
Этих дней, не имеющих имени.
Как неведомые растения
Оплетают обрывки времени.
Дышать с каждым шагом труднее нам.
И вокруг глядим неуверенно,
Становясь самопальными фрейдами,
Объясняя веру безверием.
Все теории твёрже кремния,
И как будто бы нет сомнения,
Что расчислено всё, обмерено,
Но из раза в раз враньё времени
Карты путает.
Мы потеряны
В лабиринте шалого времени.
В лабиринте безумного времени.
В лабиринте уставшего времени.
В лабиринте умершего времени.
Прекраснодушная и, как это ещё, добродетельная РГБ невозбранно торгует текстами защищённых диссертаций. Деньги берут чисто за «доставку» — по 500 рэ за штуку. «Доставка» означает, что будет доступен в течение трёх дней файлик pdf, всех-то делов. Мой дисер там вполне доступен, например.
Единственное, что могу сказать в их оправдание — они, по слухам, быстро снимают диссертацию, если написать им от имени автора гневное письмо, что, дескать, нехрен. Хотя это и доказывает: нечистое это дело.
В любом случае, паскудство. Если б они бесплатно предлагали, я б не возражал вообще. А деньги на этом зарабатывать без ведома авторов — в корне неверно, мягко говоря.
Может, бучу поднять? — лениво размышляю я.
Запись сделана в блоге «Слова и буквы again». Можно оставить комментарий здесь или в оригинальной записи