вариации на тему
Фауст: Мне скучно, бес.
Мефистофель: А фигли ты скучаешь?
(разворачивается и уходит)
Занавес.
— Теперь сходитесь!
(сходятся, сходятся, сходятся, сходятся, стукаются лбами и падают замертво)
Занавес.
культурная программа
Совершенно случайно попал на концерт польской группы Motion в «Доме». Это трио – два аккардеона и один баян, играющие очень специфическую, «свою» музыку. Там есть очень мнногое. В музыке высплывает то Шнитке, то явные аллюзии к металлическим группам (несколько моментов были очень похожи на Apocalitica в лучших её появлениях). Баяны и аккордеон звучит то как скрипка, то как бас-гитара, то как флейта, то как орган, а то – не поверите – как баян и аккордион. Отдельная тема – это сыгранная ими явно стёбная композиция «Game Over», в которой баян зазвучал точь-в точь как писюшка десятилетней давности, на которой кто-то режется в старую досовскую игру. Очень забавно. Мне понравилось, в общем. При этом сами ребята очень живые и весёлые. Если попадётся – обязательно послушайте, причём лучше вживую, у меня есть подозрение, что на записи многое пропадает.
Кто в Москве – учтите, завтра, в четверг, они играют в ЦДХ на Крымском валу, а послезавтра, в пятницу соответственно, в ОГИ. Рекомендую, правда.
Вот так вот.
реплика в сторону (разглядывая вечернюю улицу за окном)
Часто тень бывает намного более чёткой, чем оригинал.
Очередной раз о зеркалах
«… смотрит Рикардо Рейс в зеркало, являющее собой двойной обман – оно и отображет глубину пространства, и и отрицает его, представляя всего лишь проекцию, где а самом-то деле ровным счётом ничего не происходит, где есть лишь внешняя, призрачная и безмолвная оболочка людей и предметов <...> Зеркало … всегда отражает лишь видимость, а потому всегда защищено от человека, перед ним мы теряем свою суть <...> Так уж устроено зеркало: мы отражаемся в нём, но, может быть, оно отражает нас, как отражают удар? <...> я – то, что отражает, я тоже в известном смысле зеркало»
(Жозе Сарамаго, «Год смерти Рикардо Рейса», М., «Махаон», 2003, с. 81-82)
Вообще, Сарамаго всё-таки хорош.
Семь дорог.
Но моя – лишь одна.
Я по ней пойду,
Авось выведет.
Или – коня потеряю.
Или – жену найду.
Или – голову сложу.
Или – клад найду,
Или – забуду все слова,
Или – просто уйду
В недалёкую даль,
В незабывчивую глушь,
В незамеченное спокойствие,
Там останусь,
Буду жить,
Рассказывать ночи
Разные сказки,
Рассматривать узоры
На замёрзшем стекле,
Развешивать одежды
На ветвях деревьев,
Разбивать хрустальные
Вазы снов,
Размечать дни часами,
Часы – минутами,
Минуты – секундами.
Будут песню петь –
Тихую
И задумчивую.
С неопределённой мелодией,
Бесконечную
И бездумную…
повседневное бесстрашие
… не бояться показаться умнее (глупее), чем ты есть на самом деле…
разборки
вот и всё, что есть за душой у человека,
когда он рассказывает о себе, вообще
когда он рассказывает; схемы пережитого,
но не история, – говорю я, – не история.
<...>
Нельзя видеть себя самого, вот в чём дело,
история видна только со стороны, – говорю я, –
отсюда наша жажда историй
(М. Фриш)
Я рассказываю истории. Все они – не про меня. И все они – я и только я.
В каждой действует – эксплицитно или имплицитно (простите за выражение) некий герой, которому в «реальности» соответствует некто «Алексей Корнеев». Это необходимое условие, коль скоро рассказываю-то я. Одновременно, этот пресловутый персонаж имеет отношение ко мне «постольку поскольку». Посмотрите, история про Семёна Егоровича – как бы про меня, это я, скажу по секрету, ехал из гостей в тот день в районе Октябрьского поля. Но это история не про меня. Я видел что-то похожее, но не тоже самое. Я думал о чём-то сходном, но не так и не о том, всё-таки.
Чем больше думаю, тем больше запутываюсь, ага. Наверное, это заметно. Тема – одна из тех, что затягивает меня как водоворот, потому как в ней, мнится мне, есть что-то важное или, по крайней мере, интересное. Но с ходу не разберёшься. Будем подумать…
Так можно ли рассказать историю о себе, от первого лица и какое отношение это будет иметь к рассказчику?