Архив

Архив раздела ‘вариации’

между делом

7 Август 2012 Нет комментариев

Из протоколов судилища:

«ФЕМИНИЗМ ЯВЛЯЕТСЯ СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ,так как является НЕЕСТЕСТВЕННЫМ проявлением человека,связанного с его жизнью»

(https://twitter.com/P0n04ka/status/232764978363498496)

Возникает вопрос, а что есть ЕСТЕСТВЕННОЕ проявление?

И, немедленно, возникает ответ: «Ебаться и дружить! Ебаться и дружить!»

Share on Facebook

24 Сентябрь 2011 Нет комментариев

Николай Егорович прогуливается по осеннему парку. Солнечный день, под ногами шуршат листья, в общем, полная идиллия. Н.Е. не спеша идет по небольшой аллее. Видимо, выходной день: народу довольно много. Н.Е. небрежно рассматривает встречных прохожих: мамаши с колясками, пожилые парочки, девушки, выгуливающие мелких собачек, и так далее. В какой-то момент навстречу ему попадается также неспешно прогуливающийся Виктор Сергеевич. Ещё издалека, заметив друг друга, оба приветливо улыбаются.
В.С.: Здравствуйте, Николай Егорович.
Н.Е.: Добрый день, добрый день.
В.С.: Как поживаете?
Н.Е.: Спасибо, неплохо. Курю, бухаю, рожаю уродов.
В.С. (слегка удивленно): Как-как?
Н.Е. (безмятежно улыбаясь): Курю, бухаю, рожаю уродов, Виктор Сергеевич.
В.С. (озадаченно): Хм-мхм.
Н.Е. (выдержав некоторую паузу): Извините, Виктор Сергеевич.
В.С. (почти невозмутимо): Да ничего, я не в обиде, Ваше дело, в общем-то…
Н.Е.: На самом деле, все обстоит не совсем так, как я выразился.
В.С. (с чуть заметным облегчением): Это радует.
Н.Е.: Видите ли, я недавно прочел на заборе именно такой императив: «Кури, бухай, рожай уродов!». Отчего-то он мне запомнился и я как раз раздумывал, что это нетривиальный ответ на стандартное «Как дела?» при встрече. А тут как раз Вы навстречу. Вот я и не удержался, решил попробовать, прошу прощения ещё раз.
В.С.: А, вот как. Ладно, я не обижен, понимаю Ваш порыв. Кстати, знаете, я на днях видел несколько другую надпись на заборе. Она гласила «алкоголь мешает жить». Я тогда ещё подумал, что, с одной стороны, я вполне согласен с этим утверждением, а с другой стороны, точно также могу сказать, что алкоголь помогает жить. Такая вот диалектическая фраза, знаете ли.
Н.Е. (с пониманием): Да, так бывает. (после небольшой паузы) А знаете, Виктор Сергеевич, мне кажется, что в данный момент мне алкоголь помог бы.
В.С.: Да, мне, пожалуй, тоже. Пойдемте, я тут неподалеку знаю неплохое кафе, там наливают хороший коньяк.
Н.Е.: Хорошо, пойдемте. Выпьем немного, покурим. И, думаю, обойдёмся без уродов, да?
В.С.: Совершенно с Вами согласен, Николай Егорович.

Оба, продолжая неспешную беседу, удаляются в направлении упомянутого кафе.
Занавес и т.п.

(related)

Share on Facebook

как вариант

16 Декабрь 2009 Нет комментариев

Говорят: «Отвечайте за свои слова»,
Говорят: «Я отвечаю за каждое свое слово».
Смешные люди!
Это слова отвечают за нас.
Рассказывают свои были и небылицы,
Живут по своим законам,
Играют в свою игру.
А мы этим словам следуем.
Или наоборот, сопротивляемся, ведём борьбу.
Помните, один чудак заявил:
«Земля вертится вокруг солнца»?
Слова ответили за него и понеслось,
Не буду пересказывать известную историю.
Ни один из нас за слова отвечать не может.
Всё, что нам дано –
Это делать дело.
И отвечать за дело,
Заметьте – словами.
И эти слова, в свою очередь, ответят за нас.
А если хоть что-то останется от каждого из нас,
То это будут те самые слова.

Share on Facebook
Tags:

про поэтов

14 Февраль 2009 Нет комментариев

А теперь возьмем поэта. О да, бедного поэта: возьмем горести бедного паршивого поэта. У поэта нету запаса материалов, нет у него уникальных ладов. Нет ничего, кроме слов, того же самого инструмента, которым весь клятый мир пользуется, чтобы выяснить, как дойти до ближайшей уборной, посредством которого люди отбарабанивают извинения за топорные предательства и бестолковые увертки, коими полнятся их заурядные жизни; у поэта нет ничего, только те же, все те же самые слова, которые ежедневно, в миллионах обличий и фраз, применяют для ругани, молитв, оскорблений, лести и вранья. Бедный паршивый поэт не вправе больше сказать «смежил» вместо «закрыл» или «отрок» вместо «подросток», от него ожидается, что он соорудит нам новые стихи из пластмассового, пенопластового сора, которым усеяны лингвистические полы двадцатого века, что он создаст свеженькое искусство из вербального презерватива, уже использованного в социальных сношениях. Диво ли, что время от времени мы ищем убежища в «дородстве», в «усладе», в «лазури»? Невинные слова, девственные слова, слова незахватанные и неизнасилованные, слова, само владение коими знаменует отношения с языком, подобные тем, в каких скульптор состоит с мрамором или композитор с нотоносцами. Не в том, разумеется, дело, что на кого-то когда-то все это производит впечатление. Все только и знают, что стенать насчет «герметичности» либо гордиться своим знакомством с эллипсичностью, непрозрачностью и аллюзиями, каковые, по их убеждению, сообщают любому сочинению глубину и богатство. Сволочная профессия, уж ты мне поверь.

Смешное рассуждение, хотя я и не очень согласен (если воспринимать его совсем всерьёз, что не слишком правильно). Часто мне нравятся именно такие стихи, в которых используются эти самые «захватанные» слова, но в которых автору текста удаётся использовать их так, что они становятся оригинальными, принадлежащими именно ему, оживают, что ли. Это не слишком часто получается, но когда удаётся, выходит красиво. Эдакая реанимация замудоханных повседневным употреблением слов.

Share on Facebook

расскажи-ка нам, отец

27 Январь 2009 Нет комментариев

Мультфильм по мотивам текста Введенского (1991 год). Правильная вариация, годная.


Потец / Potets (реж. Александр Федулов / director: Alexander Fedulov) from Kirill Fedulov on Vimeo.

Share on Facebook

до (не)логичного завершения

27 Август 2008 Нет комментариев

Ариадна, как странна твоя нить,
Переплетенья её сложней всякого лабиринта,
Вместо того, чтобы хоть что-то прояснить,
Она норовит ещё больше запутать дело.
Следую её прихотям, но что-то никак не видно
Выхода. Кажется, твоя нить сумела
Сделать возвращение невозможным.
Нить путает карты, лабиринт бесхитростно врёт
Каждый из них ведёт
Своим путём. И каждый путь кажется ложным.
Зачем ты дала мне этот клубок,
В котором ещё один лабиринт таится?
Голова идёт кругом от путаницы дорог,
И в глазах начинает двоиться.
Ты хотела меня спасти
Или завести в неизвестность, где не окажется
Ни лабиринта, ни памяти о тебе, ни меня самого,
Ни твоей любви? В этом «нигде» не отыщется
Ничего важного. Закрываю глаза. Веди,
Лабиринт ли, нить – нет никакой разницы.
С каждым шагом всё больше превращаемся в миф
И кроме «истории о» от нас ничего не останется.

Share on Facebook
Tags:

из сна

26 Август 2008 Нет комментариев

Неисповедимы нити твои, Ариадна.

Share on Facebook
Tags:

Что-то типа подзаголовка моего дневничка

От перестановки слов и букв смысла не появляется.

Share on Facebook
Tags:

или так (о времени же)

Пространство – это то, в чём мы живём. Время – это то, что живёт в нас.

p.s. обнаружил, что тег у меня такой такой есть — «время». ну, пусть процветает, раз так.

Share on Facebook
Tags:

про время

В вопросу о «Мраморе»

…можно считать, что времени нет, — произнёс после долгой паузы старик. — Ты же не можешь его увидеть. Да ладно, увидеть, ты вообще не можешь никак с ним взаимодействовать. В лучшем случае тебе удаётся заметить его следы. Но кто или что эти следы оставляет? Никто не может знать, хотя люди договорились , с самими собой и друг с другом, о том, что это следы времени. Но никто это самое время не видел. Если ты что-то вспоминаешь или думаешь о будущем – тебя «сейчас» вообще не существует, ты где-то «тогда». А если ты сумел оказаться в этом самом «сейчас», то нет никакого «тогда» — не до него становится. Ты со временем не можешь ничего сделать, только наблюдать некоторое движение, причём непонятно чего. Вот, например, пространство — это намного более понятная… хм, понятное явление. А представь, например, что пространство и то, что мы называем «время» меняют свойства так, что во времени мы можем перемещаться, а в пространство перестаёт быть нам сколько-нибудь подвластно. То есть, мы двигаемся куда-то, постоянно двигаемся и ничего с этим движением сделать не можем. Мы можем выбирать время, но не место. В таком случае мы перестанем замечать пространство, как не замечаем время…

Share on Facebook
Tags: